Abortos vs fracasos

Aborto espontáneo.

El aborto espontáneo es la pérdida espontánea de un embarazo antes de la semana 20. Alrededor del 10 al 20 por ciento de los embarazos conocidos terminan en un aborto espontáneo. Pero el número verdadero probablemente sea mayor, ya que muchos abortos espontáneos ocurren en una etapa tan temprana del embarazo, que una mujer no llega a saber que estaba embarazada.

La mayoría de los abortos espontáneos ocurren debido a que el feto no se está desarrollando normalmente. La mayoría de los abortos espontáneos ocurren antes de la semana 12 del embarazo.

Sintomas.

Los síntomas y signos de un aborto espontáneo incluyen los siguientes:

• Manchado o sangrado vaginal
• Dolor o calambres en el abdomen o la parte inferior de la espalda
• Fluidos o tejidos que salen por la vagina

Si ha salido tejido fetal por la vagina, colócalo en un recipiente limpio y llévalo al consultorio de tu profesional de salud o al hospital para que se lo analice.

Recuerda que la mayoría de las mujeres que presentan manchado o sangrado vaginal durante el primer trimestre continúan teniendo embarazos exitosos.

Causas

Genes o cromosomas anormales

La mayoría de los abortos espontáneos ocurren porque el feto no se está desarrollando normalmente. Alrededor del 50 por ciento de los abortos están asociados a la falta o el exceso de cromosomas. Con mucha frecuencia, los problemas cromosómicos son el resultado de errores que ocurren por casualidad a medida que el embrión se divide y crece, no de problemas heredados de los padres.

Las anomalías cromosómicas podrían llevar a:

• Ovocito marchito. El óvulo marchito se produce cuando no se forma ningún embrión.
• Fallecimiento fetal intrauterino. En esta situación, se forma un embrión pero deja de desarrollarse y muere antes de que se presenten síntomas de pérdida del embarazo.
• Embarazo molar y embarazo molar parcial. Con un embarazo molar, ambos conjuntos de cromosomas provienen del padre. Un embarazo molar está asociado con un crecimiento anormal de la placenta; por lo general, no hay desarrollo fetal. Un embarazo molar parcial se produce cuando los cromosomas de la madre permanecen, pero el padre proporciona dos juegos de cromosomas. Un embarazo molar parcial generalmente se asocia con anomalías de la placenta y un feto anormal. Los embarazos molares y molares parciales no son embarazos viables. Los embarazos molares y molares parciales a veces pueden estar asociados con cambios cancerosos de la placenta.

Afecciones de salud materna

En algunos casos, la madre puede tener una afección que puede provocar un aborto. Por ejemplo:

• Diabetes no controlada
• Infecciones
• Problemas hormonales
• Problemas del útero o del cuello uterino
• Enfermedad de la tiroides

Factores de riesgo

Diversos factores aumentan el riesgo de tener un aborto espontáneo, entre ellos, los siguientes:

• La edad. Las mujeres que tienen más de 35 años presentan un mayor riesgo de tener un aborto espontáneo que las mujeres más jóvenes. A los 35 años, presentas un riesgo de un 20 % aproximadamente. A los 40 años, el riesgo es de alrededor de un 40 %. Y, a los 45 años, es de un 80 % aproximadamente.
• Abortos espontáneos anteriores. Las mujeres que han tenido dos o más abortos espontáneos consecutivos presentan un mayor riesgo de tener un aborto espontáneo.
• Afecciones crónicas. Las mujeres que padecen una afección crónica, como una diabetes no controlada, presentan un mayor riesgo de tener un aborto espontáneo.
• Problemas del útero o el cuello uterino. Ciertas anomalías en el útero o tejidos débiles en el cuello uterino (insuficiencia de cuello uterino) podrían aumentar el riesgo de tener un aborto espontáneo.
• Fumar y consumir alcohol y drogas ilegales. Las mujeres que fuman durante el embarazo presentan un mayor riesgo de tener un aborto espontáneo que aquellas que no fuman. El consumo excesivo de alcohol y el consumo de drogas ilegales también aumentan el riesgo de tener un aborto espontáneo.
• El peso. Tener un peso menor al saludable o tener sobrepeso también son factores que han sido vinculados a un mayor riesgo de tener un aborto espontáneo.
• Estudios prenatales invasivos. Algunos estudios genéticos prenatales invasivos, como los análisis de vellosidades coriónicas y la amniocentesis, conllevan un pequeño riesgo de tener un aborto espontáneo.

Prevención

A menudo, no hay nada que puedas hacer para prevenir un aborto espontáneo. Solo concéntrate en el cuidado adecuado de tu persona y del bebé:

• Acude con regularidad a las consultas de atención prenatal.
• Evita los factores de riesgo conocidos del aborto espontáneo como fumar, beber alcohol y consumir drogas ilegales.
• Toma un complejo multivitamínico diario.
• Limita el consumo de cafeína. Un estudio reciente reveló que beber más de dos bebidas con cafeína por día parecía estar relacionado con un riesgo mayor de tener un aborto espontáneo.

Aborto inducido

El aborto inducido es aquel que se realiza por propia voluntad de la mujer. Hay dos formas de interrumpir un embarazo:

Aborto médico

Se toma un medicamento para llevar a cabo el aborto. Sólo se puede hacer durante las nueve primeras semanas de embarazo. El más común es la mifepristona, una hormona que bloquea la progesterona. Este y otros medicamentos se toman durante tres sesiones en una clínica bajo la supervisión de un médico. Pueden surgir algunos sangrados vaginales a causa de los medicamentos. Otros efectos secundarios de este tratamiento son cólicos, diarrea o malestar estomacal, y en raras ocasiones, fiebre alta. El aborto médico tiene una efectividad aproximada del 97 por ciento.

Aborto quirúrgico

Se realiza una cirugía para extraer el feto. Existen dos métodos frecuentes de aborto quirúrgico por aspiración con vacío manual, que se puede hacer durante las 12 primeras semanas de embarazo. Consiste en la extracción de todo el tejido que contiene el útero con un instrumento succionador de manera manual y la dilatación y evacuación. Este tipo de aborto quirúrgico se puede practicar tras el primer mes de embarazo antes de la semana 13. Consiste en la extracción del tejido que reviste el útero, pero se realiza a través de una máquina.

También al aborto se le define jurídicamente cómo “la muerte del feto mediante su destrucción mientras depende del claustro materno o por su expulsión prematuramente provocada para que muera, tanto si no es viable como si lo es”, esto en el derecho español así como en el Derecho Canónico.

Razones por las cuales se aborta.

Violencia sexual:

Cuando el embarazo es producto de violencia sexual. No es necesario que la mujer presente una denuncia para tener el servicio, su palabra es suficiente.

Salud de la mujer:

Si el embarazo pone en riesgo la salud mental, física o social de la mujer; por ejemplo, si agrava alguna enfermedad, si le impide recibir algún tratamiento médico o pone en peligro la función de algún órgano.

Riesgo a la vida de la mujer:

En los casos en los que continuar con el embarazo pone en riesgo la vida de la mujer. Este requiere de diagnósticos médicos que lo respalden.

Malformaciones congénitas:

Cuando el producto presenta malformaciones genéticas o congénitas graves que podrían limitar su calidad de vida o supervivencia.

Inseminación artificial no consentida:

Si el embarazo es producto de una inseminación artificial no consentida, es decir, que se realizó en contra de la voluntad de la mujer.

Imprudencial o culposo:

Se le llama así cuando fue un aborto involuntario, es decir por accidente o imprudencia de la mujer; por ejemplo, si cargó algo muy pesado o tuvo una caída.

Condición económica:

Cuando la economía de la mujer es precaria, es decir, su situación de pobreza, empeora al continuar con el embarazo.

Libre decisión:

Por libre elección de la mujer, siempre y cuando se realice las primeras 12 semanas de gestación.

El movimiento feminista.

El feminismo es un movimiento social y político que inició formalmente a finales del siglo XVIII -sin adoptar todavía esta denominación- y que supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación, y explotación de que han sido y son objeto por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases históricas de modelo de producción, lo cual las mueve a la acción para la liberación de su sexo con todas las transformaciones de la sociedad que aquella requiera.

Sin duda, el feminismo no sólo ha conseguido llamar la atención mundial sobre la invisibilidad y la ausencia de las mujeres en el ámbito social y político, sino que ha ido formando y transformando significativamente los entornos.

El feminismo es un grupo radical que busca dividir y fomentar el odio hacia el género masculino, un movimiento político y social.

En el caso de México, el origen del feminismo data desde finales del siglo XIX y principios del XX.

El movimiento tiene raíz en Europa occidental de las olas feministas, cuando las mujeres pertenecientes a la clase media fueron motivadas por decidir sobre su cuerpo, condiciones dignas laborales, salud reproductiva y el derecho al voto.

Argumentos para no abortar.

Derecho a la vida

El argumento más conocido del sector ProVida, es acerca del Derecho a la Vida de todo ser humano. Debido a los estudios científicos que se han llevado a cabo con el paso de los años y con el avance de la tecnología, se ha podido comprobar que la vida humana se inicia con la unión de un óvulo y un espermatozoide, y que, desde ese preciso momento, el resultado es un ser humano.

También se ha comprobado que ese ser humano tiene ADN único e irrepetible, y que ya está marcado quién y cómo será a lo largo de su vida (sexo, color de ojos, color de pelo, etc). Por eso mismo, los activistas anti aborto coinciden en que el derecho a la vida siempre estará por encima del derecho a decidir, y también coinciden en que todo ser humano tiene derecho a decidir sobre su cuerpo, pero no sobre el cuerpo de otro.

Esto es así gracias a la ciencia, que nos ha permitido comprobar que el ser humano en gestación es un organismo humano diferente a su madre, y que tampoco forma parte de la mujer la placenta, la cual es un órgano que ha sido creado por el feto para poder sobrevivir. Los libros que demuestran esto son: Atlas-Tratado de Embriología y Organogénesis; Embriología según Langman; entre otros libros destacados de medicina y embriología humana. Por último, si el derecho a la vida es relativo, entonces todos los derechos son relativos.

Daños a la mujer y síndrome post aborto.

Un argumento anti aborto que los “pro elección” niegan, es aquel que testifica y demuestra científicamente la existencia del síndrome post aborto. Éste síndrome es un conjunto de problemas que le quedan a las mujeres que han abortado. En aquellos países en los que el aborto es legal, se incrementó la tasa de mujeres con síndrome post aborto, siendo el caso de, por ejemplo, España, donde el 80% de las mujeres que abortaron lo presentan.

Este síndrome viene acompañado de:

Problemas psicológicos: Pensamientos suicidas, autolesiones, disfunción sexual, abuso del alcohol, abuso de las drogas, desórdenes alimenticios, descuido de los niños o conductas abusivas hacia ellos, divorcio y problemas crónicos de relación, etc.

Problemas físicos: Muerte (tanto durante el aborto como después), cáncer de mama, cáncer de ovarios, hígado y cervical, perforación de útero, desgarros cervicales, placenta previa, recién nacidos discapacitados en posteriores embarazos, embarazo ectópico, afección inflamatoria pélvica, endometritis, entre otros.

Discriminación.

El libro Aborto y Conciencia de la Nación presenta el argumento de que el aborto implica una discriminación injusta contra los no nacidos. Según este argumento, aquellos que niegan que los fetos tengan derecho a la vida no valoran toda la vida humana, sino que seleccionan características arbitrarias (como niveles particulares de desarrollo físico o psicológico) que otorgan a otros seres humanos más valor o derechos que otros.^[80]​

El 4 de marzo de 2018 la Asociación Síndrome de Down Argentina (Asdra) planteó su posición frente a la posible despenalización del aborto, al advertir que “lo que está en juego es la vida de inocentes” y citar palabras del médico y Siervo de Dios francés Jérôme Lejeune: “¡Laissez les vivre! ¡Déjenlos vivir!”. “Defender la vida no es una cuestión religiosa, política, filosófica ni de militancia. Es una cuestión de derechos humanos básica. Nacer es el primer derecho de toda persona humana”^[81]​^[82]​^[83]​

Argumento de la privación.

El argumento de la privación establece que el aborto es moralmente incorrecto porque priva al feto de un futuro.^[84]​ En este sentido, matar a un ser humano adulto es incorrecto porque priva a la víctima de un futuro como el nuestro: un futuro que contiene experiencias, actividades, proyectos y disfrutes muy valiosos o deseables. Si un ser tiene tal futuro, entonces (de acuerdo con el argumento) matar a ese ser lo dañaría seriamente y, por lo tanto, estaría seriamente equivocado.^[85]​ Pero dado que un feto tiene ese futuro, la “abrumadora mayoría” de abortos deliberados se coloca en la “misma categoría moral” que matar a un ser humano adulto inocente.^[86]

Argumento de la incertidumbre.

Algunos partidarios anti aborto argumentan que si hay incertidumbre sobre si el feto tiene derecho a la vida, entonces tener un aborto es equivalente a asumir conscientemente el riesgo de matar a otro. Según este argumento, si no se sabe con certeza si algo (como el feto) tiene derecho a la vida, entonces es imprudente y moralmente incorrecto tratar ese ser como si no tuviera derecho a la vida (por ejemplo, matándolo).^[87]​ Esto colocaría el aborto en la misma categoría moral que el homicidio involuntario (si resulta que el feto tiene derecho a la vida) o ciertas formas de negligencia criminal (si resulta que el feto no tiene derecho a la vida).^[88]​

Argumentos utilizados para aprobación del aborto.

1. El cigoto o embrión no es una persona.

Se calcula que de cada 100 ovocitos fecundados aproximadamente 40 se pierden antes de la primera menstruación y 15 más se pierden en los primeros tres meses de la gestación.

Cuando un espermatozoide penetra en un ovocito se fusionan el pronúcleo femenino con el masculino para conformar una célula con 46 cromosomas denominada cigoto.

Cuando el cigoto tiene sus primeras divisiones sin producir más citoplasma se le denomina cigoto en segmentación, luego mórula (hasta 64 células) y cuando aparece líquido en el centro, blástula (64 a 100 células), la parte externa formará el trofoblasto y posteriormente la placenta. En la parte interna se desarrollará el macizo celular interno que eventualmente dará lugar al embrión.

Cuando se observan los cigotos en el laboratorio algunos presentan una morfología anormal y/o detienen su desarrollo. Estas mórulas o blastocistos tempranos regularmente son desechados. Cuando se estudia la composición genética de cada una de sus células se observa una mezcla de anomalías cromosómicas complejas que determinan con certeza la incapacidad de estos cigotos para desarrollar un embrión.

En las mórulas o blastocistos de morfología normal también se han observado aneuploidías, es decir, la presencia de un número cromosómico diferente de 46. En la inmensa mayoría de los casos hay un desarrollo fetal ausente, anormal o con graves malformaciones. Muy pocos llegan a nacer vivos y, si lo hacen, presentan siempre diversas alteraciones. Las aneuploidías son la causa más común de aborto espontáneo del primer trimestre. Son embriones que no tienen ninguna oportunidad de desarrollarse ya que el desbalance genético es muy grande y nunca llegan a nacer vivos.

Otro posible destino de un cigoto es que todo el componente cromosómico sea únicamente paterno y no tenga componente materno. En estos casos nunca se desarrolla un embrión, todo lo que crece es tejido placentario anormal que puede producir complicaciones tales como el desarrollo de un tipo de cáncer llamado coriocarcinoma que es un tumor maligno muy agresivo. En estos casos el cigoto no tiene la posibilidad de desarrollar un embrión, pero en el 20% produce un cáncer.

Otras condiciones como la presencia de 69 o 92 cromosomas generan ausencia de embrión, embriones anormales y aborto.

Argumento en contra.

To accept the fact that, after fertilization has taken place, a new human has come into being is no longer a matter of taste or opinion. The human nature of the human being from conception to old age is not a metaphysical conception. It is plain experimental evidence. Jerome Lejeune

Jérôme Lejeune (Montrouge, 13 de junio de 1926 – París, 3 de abril de 1994), médico pediatra y genetista, escritor, activista provida francés y venerable siervo de Dios de la Iglesia católica, reconocido por haber descubierto la trisomía 21 (causa del síndrome de down), entre otras cosas, develando así que dicha condición se debe a la presencia de un cromosoma extra y describió el síndrome del maullido de gato, deleción autosómica terminal del brazo corto del cromosoma 5.

Entre sus acciones más destacables sobresale la oposición de 1960 realizada en Francia en contra de la reforma progresista que pretendía legalizar el aborto, sus numerosas aportaciones a este campo de la ciencia entorpecieron dicha reforma, cosa que le acarrearía diversos problemas con el Estado francés.

—
Desde que se forma el nuevo patrimonio genético con la fecundación existe un ser humano al que sólo le hace falta desarrollarse y crecer para convertirse en adulto. A partir de la fecundación se produce un desarrollo continuo en el nuevo individuo de la especie humana, pero en este desarrollo nunca se da un cambio cualitativo que permita afirmar que primero no existía un ser humano y después, sí. Este cambio cualitativo únicamente ocurre en la fecundación, y a partir de entonces el nuevo ser, en interacción con la madre, sólo precisa de factores externos para llegar a adulto: oxígeno, alimentación y paso del tiempo. El resto está ya en él desde el principio.

En este entendido, puedo argumentar que si bien el cigoto tiene muchos destinos más alla de la formación de un embrion. Entendemos que el cigoto que no llegue a formarse de manera adecuada normalmente se aborta naturalmente, siguiendo la ley de la naturaleza de la sobrevivencia del más apto y fuerte. Y lo mismo pasa con el embrión. Si no es apto este mismo se pierde. Cómo lo hemos visto en las definiciones.

Sin embargo negar que un embrión es un ser humano, o en su defecto una persona, es algo inverosimil. Pues la vida comienza desde la concepción, en ese momento que el óvulo es fecundado por el espermatozoide. Por lo tanto hay una gran posibilidad de viabilidad y desarrollo adecuado para que llegue al nacimiento.

2. El feto no siente dolor.

En una revisión sistemática de más de 2.000 estudios (Lee, Ralston, Drey, Partridge y Rosen, 2005), publicada en la Journal of the American Medical Association, los autores concluyeron que, aunque el dolor sea una “construcción psicológica” capaz de existir en ausencia de estímulos físicos, “la capacidad de percepción consciente del dolor puede surgir solo después de que las vías tálamo-corticales comiencen a funcionar, lo cual puede ocurrir en el tercer trimestre, alrededor de las 29 a 30 semanas de edad gestacional” (p. 952).

Con resultados semejantes, Derbyshire (2006), en un estudio publicado en la British Medical Journal, concluyó que, aunque el desarrollo neurológico ocurrido entre las semanas 7 y 26 es notable, este no indica si el feto siente dolor: “la experiencia subjetiva del dolor no puede inferirse de los desarrollos anatómicos, ya que estos no tienen en cuenta la subjetividad ni los contenidos conscientes del dolor” (p. 909).

Argumento en contra.

A las dos semanas se inicia el desarrollo del sistema nervioso.

A las tres semanas de vida empieza a diferenciarse el cerebro, aparecen esbozos de lo que serán las piernas y los brazos y el corazón inicia sus latidos.

Lo que comienza a desarrollar el sistema nervioso central del feto. Y si bien la percepción de dolor no es igual a la que nosotros percibimos, el negar que un feto no siente dolor teniendo en cuenta que el sistema nervioso no está desarrollado totalmente, es suponer que por no estar así, no se pueda sentir, es decir tal vez no sentirá como nosotros, pero el decir y asegurar que un ser en desarrollo no siente es una total mentira.

3. El feto carece de consciencia.

Sobre este aspecto, la neurología es clara: sin sistema nervioso central, no hay consciencia. ¿Cuándo, entonces, es que dicho sistema comienza a desarrollarse?

Michael Gazzaniga (2005), uno de los neurocientíficos cognitivos más respetados del campo, sostuvo en The ethical brain que la primera actividad eléctrica en un feto ocurre entre las semanas 5 y 6. Sin embargo, “no es una actividad coherente del tipo que subyace en la conciencia humana, ni siquiera la actividad coherente que se observa en el sistema nervioso de un camarón” (p. 5).En la semana 13 comienza a desarrollarse el cuerpo calloso y para la semana 16, se empiezan a formar los lóbulos cerebrales.

Sin embargo, “en este punto, el feto no es un organismo sensible ni autoconsciente; es más como una babosa de mar, un retorcido y reflexivo trozo de procesos sensorio-motores que no responden a nada de manera dirigida y con propósito” (Ibíd., p. 6).

Luego de la semana 17 ocurren las primeras sinapsis –la comunicación interneuronal que subyace a las funciones del cerebro. Durante la semana 23, el feto responde a estímulos aversivos. Para la semana 32, el cerebro controla la respiración y la temperatura corporal. Sin embargo, para Gazzaniga, “[n]o existe un sistema nervioso sostenible o complejo hasta aproximadamente seis meses de gestación” (Ibíd., p. 7).

Lagercrantz y Changeux (2009) consideran que in utero el feto está prácticamente dormido e inconsciente debido a la sedación endógena, por lo que un nivel mínimo de consciencia (análogo al de un ratón) empieza a mostrarse recién tras su nacimiento.

Puede que muchos de los componentes necesarios para el desarrollo de la conciencia estén en su lugar hacia el tercer trimestre, sin embargo, estos no son funcionales. Al momento del aborto, el feto no presenta consciencia del entorno.

Argumento en contra.

El que un feto no tenga una conciencia igual a la de un ser humano desarrollado, no significa que carezca de esta. Pues está se comienza a desarrollar en el instante en que comienza a desarrollarse el sistema nervioso central, y si bien está conciencia y estímulos comienzan a ser totalmente funcionales cuando ya están totalmente desarrollados, esto no significa que el antes esto no exista está conciencia.

A simple definition of consciousness is sensory awareness of the body, the self, and the world. The fetus may be aware of the body, for example by perceiving pain. It reacts to touch, smell, and sound, and shows facial expressions responding to external stimuli. However, these reactions are probably preprogrammed and have a subcortical nonconscious origin. Furthermore, the fetus is almost continuously asleep and unconscious partially due to endogenous sedation.

4. El aborto seguro reduce la mortalidad materna.

Se considera que un aborto es seguro cuando lo practica una persona con las competencias necesarias que aplica los métodos recomendados por la OMS acordes con el tiempo de embarazo de la paciente. Estos abortos pueden ser farmacológicos (administrando comprimidos) o quirúrgicos, gracias a un simple procedimiento ambulatorio.

En cambio, el aborto no es seguro cuando lo practica una persona carente de la capacitación necesaria, cuando se hace en un entorno que no cumple las normas médicas mínimas, o cuando se combinan ambas circunstancias. Las personas, las capacidades y las normas médicas que se consideran seguras para inducir un aborto son distintas si se usan solo medicamentos que si el método es quirúrgico (es decir, mediante aspiración manual o eléctrica). La capacitación y las normas médicas requeridas para evitar los riesgos durante el aborto también varían en función de la semana de gestación y de los avances científicos y técnicos.

• El aborto es peligroso cuando se emplean métodos obsoletos como el legrado instrumental —incluso si la persona que lo practica está cualificada para ello— o cuando la usuaria que toma la medicación no ha sido correctamente informada o no tiene acceso a una persona cualificada en caso de que necesite ayuda.
• Las situaciones de la interrupción de un embarazo que se consideran más peligrosas son las que implican la ingestión de sustancias cáusticas y aquellas en que la persona que lo practica no tiene capacitación y emplea métodos peligrosos como la inserción de cuerpos extraños o la ingestión de preparados tradicionales.

Argumento en contra.

La palabra “seguridad” es completamente inadecuada para estas situaciones. En los abortos por aspiración existe el riesgo de infecciones e incluso de perforación del útero, y que a la hemorragia se una la lesión de órganos abdominales de la madre. Este riesgo se incrementa en los abortos por legrado. En los abortos por inducción de contracciones las complicaciones más graves son las hemorragias y las embolias, y en las “mini cesáreas” se corre el riesgo de desgarros de la cicatriz y de infecciones sobreañadidas. En las inyecciones intraamnióticas puede producirse el paso de las sustancias tóxicas al sistema circulatorio de la madre.

Es cierto que estas complicaciones no son muy frecuentes y que la mortalidad materna no es alta (aunque hay complicaciones y hay muertes), pero existen secuelas importantes derivadas de estas manipulaciones, que pueden influir seriamente en el desarrollo de embarazos posteriores.

Hay que mencionar también aquí el alto riesgo de alteraciones psíquicas que pueden aparecer muchas veces de forma tardía. El aborto supone frecuentemente para la madre, aunque se someta a él voluntariamente, un fuerte trauma psíquico.

En suma, ningún aborto, aún llevado por un profesional, es 100 % “seguro” para la mujer que lo realiza. Se trata tan sólo de una manera de hablar, por contraposición a otros métodos que implican aún más riesgo.

5. El aborto seguro contribuye a la salud de la mujer.

Para el psiquiatra Enrique Stola, el “síndrome post-aborto” es “un invento de fanáticos religiosos” (citado por Iglesias y Roffo, 2018). Y es que extensas investigaciones demuestran que abortar más bien favorece la salud de las mujeres.

Major et al. (2009) demostraron que la mayoría de las mujeres analizadas estuvieron satisfechas tras abortar. Un estudio realizado durante 3 años develó que el 99% de las mujeres investigadas afirmaron que abortar fue la decisión correcta (Rocca et al., 2015).

Asimismo, un estudio realizado durante 5 años (Biggs, Upadhyay, McCulloch y Foster, 2017) demostró que las mujeres a quienes se les negó abortar reportaron ansiedad, baja autoestima, baja satisfacción de vida y depresión. Para los autores, “[e]stos hallazgos sugieren que los efectos de negar un aborto pueden ser más perjudiciales para el bienestar psicológico de las mujeres” (Ibíd., p. 177).

Afirmar que el “síndrome post-aborto” ocurre por el aborto equivale a sostener que la depresión en personas transexuales ocurre por su propia naturaleza, y no por influencias del entorno. Muchas de las emociones experimentadas resultan ser normales en eventos significativos, por lo que los sentimientos de tristeza o angustia no producen daño mental serio (Black, 2018). Según Babbel (2010), “admitir que el aborto es una elección difícil no equivale a admitir que esté «mal»”.

Argumento en contra.

Esto no contribuye a la salud de la mujer quienes podrían sufrir un daño por intervención quirúrgica o causado por medicamentos y no poder concebir nuevamente.

Y aunque lo nieguen, el síndrome post aborto y de culpabilidad está presente en estas personas.

¿Que puedes hacer en caso de embarazo no deseado?

Si estás en esta situación no hagas nada de lo que puedas arrepentirte, pues es obvio que estás asustada. Primero pide perdón a Dios por aquellas faltas que haz cometido. Y después busca quien pueda ayudarte a llevar esto. Hay muchas asociaciones cristianas que te pueden ayudar con esta situación. Y allí te darán una mejor explicación a lo que puedes hacer y por lo tanto tomar una decisión que sea tanto para tu bien, así como de la personita que viene en camino.

La adopción es la mejor opción que se tiene, sobre todo cuando la persona afectada es menor de edad o está “imposibilitada” tanto física o mentalmente.

En el caso de aquellas mujeres que por alguna causa fortuita o de salud no quieren a su hijos. Es decisión de ellas buscar la mejor opción para decidir si dar en adopción, o en su defecto criar a su hijo.

Un hijo, aún en la circunstancia en que se haya dado, es una bendición. Ya sea por qué fue voluntad propia o una relación sexual forzada, el bebé no tiene culpa de aquello que sucedió. Ni tampoco la madre, en el caso de abuso sexual y violación, en los distintos casos. Pero en relación a los demás casos. La mujer se debe hacer responsable de sus actos, y criar a su hijo.

Tal vez sea difícil salir adelante pues nunca se está preparado para algo así, pero si pones a Cristo en primer lugar, verás como todas aquellas cosas que parecían imposibles se vuelven posibles. Y aquello que tal vez viste como un obstáculo se convertirá en tu mayor alegría.

Nunca debemos olvidar que tenemos un Dios. Que a pesar de haber fallado, o que alguien nos haya fallado, o el haber estado en el lugar y en el momento equivocado. Ese Dios, que es Yavé, nunca te dejará sola. El te dará las fuerzas necesarias para poder sacar a ese ser adelante.

¿Qué sucede con un aborto expontáneo?

Pero alguien dirá ¿Qué sucede cuando hay un aborto espontáneo? Ello es algo que no se encuentra en nuestras manos al cien porciento. Pero teniendo las atenciones médicas necesarias, tanto para la mamá y el bebé, este se puede lograr, y llegar a nacimiento, aún sea un embarazo de alto riesgo. Pero si un bebé se pierde de esta manera, una mujer no se debe sentir culpable y deprimida, si no más bien debe buscar consuelo a los pies de Cristo, que le dará las fuerzas necesarias para lograr superar esa adversidad y después del tiempo necesario volver a intentarlo, teniendo en cuenta los planes de Dios en nuestra vida.

Many miscarriages result because something went wrong in fertilization, or there was some error in the developmental process which means that the baby could never have made it to term. There are instances now where in utero surgery can help the baby survive, and pro-lifers would fully support such measures. We also support the development of technology to help save the lives of babies born earlier and earlier; I think when smaller and smaller babies are being saved thanks to advances in their care, that’s a win for everyone. 

Una sociedad separada de Cristo.

En europa se vive un post cristianismo, es decir que la gente dice creer en Cristo, pero su vida ya no gira en torno a El. En el caso de América latina, aún hay un remanente de personas que buscan de Cristo, pero la misma influencia puede hacer que pase lo mismo en esta región del mundo.

Entendemos que América Latina es una sociedad que aún conserva en la mayor parte de las familias los valores morales y cristianos. Esta es la razón principal por la cual muchos países de esta region aún se niegan a aprobar el aborto de manera voluntaria, para ejercer su “libertad” reproductiva y sexual.

Como cristianos, somos partidarios de la vida. Con esto no justificamos actos cómo la violación, o el evadir la responsabilidad paterna. Muchos piensa que por estar a favor de la vida, se va a responsabilizar a la mujer, y se le va a liberar al hombre, cosa que no es, ni debe ser entendido así. Por qué tanto mujeres como hombres somos igual de importantes en nuestros roles en la sociedad.

Pero es un hecho que en algunos años o décadas estaremos viendo que esto será una realidad en todo el mundo. Que tan solo será un reflejo de lo que la sociedad se ha alejado de de Dios.

Opiniones.

Opinión sobre el feminismo.

Yo puedo ver cómo una buena intención el feminismo, pero su ideología está desvirtuada, pues busca (de manera errada) una igualdad, que no está mal del todo, pero su enfoque está equivocado. Pues hombres y mujeres somos diferentes y tenemos distintas funciones en la sociedad, lo que no justifica esas brechas. Pero entendamos, todo esto que sucede es por que está sociedad está separada de Dios. Es decir es consecuencia de separar a Dios de la vida diaria en la sociedad.

La influencia que ha ejercido este movimiento surgido en Europa se ha vuelto fuerte en América latina. Haciendo mirar desde una perspectiva más “humanista” e “igualitaria” entre derechos de hombres y mujeres.

En este entendido, vemos que el movimiento feminista a pesar de tener esta buena intención, pues ha podido hacer que muchas mujeres ejerzan sus derechos. Pero también han tratado de desvirtuar el hacer “valer” los derechos de aquellas a las cuales no escuchan, para cumplir actos atrozes, como el aborto.

Opinion sobre el aborto.

Sea la razón que se utilice para “justificar” el aborto, es obio que son razones las cuales tienen una solución más práctica y segura que el mismo aborto, el cual implica riesgos.

Con esto no quiero justificar en absoluto lo que sucede con un embarazo producto de una violación, que es un hecho que tiene que ser castigado. O el caso de una paternidad desistida, que bueno para esto en los distintos países hay leyes que instan a aquellos progenitores a cumplir sus responsabilidades como padres.

Debe haber un cambio en las leyes, de eso no hay duda. Se debe pensar en un sistema de adopción en los distintos países más eficaz y expedito. Crear leyes que apoyen realmente a la mujer en situaciones de vulnerabilidad.

Es una realidad que el aprobar el aborto no acabará con aquellas clínicas clandestinas que se dedican a esto. También hay que tomar en cuenta que la realidad social en muchos de los países de tercer mundo, hace que el acceso a un sistema de salud público “decente” sea imposible. La falta de instrumentos médicos, tanto de personal así como de material, harían esto algo similar a lo que se realiza en el mercado clandestino.

En el entendido de que también hay mujeres que no tienen acceso a información relacionada con la sexualidad y existen muchos mitos y tabbues en relaciona a esto. También la discriminación hacia las mujeres embarazadas que no tienen pareja suele ser uno de esos factores que “orillan” a la mujer a querer “componer” su situación.

Conclusión.

En esta época nos encontramos con una alta tasa de embarazos no deseados. Sea por alguna de las razones antes mencionadas, o por otras razones. La vida de un bebé es la que está siendo decidida.

Según un informe de 2017 del Guttmacher Institute, durante el período 2010–2014, la región de América Latina y el Caribe tuvo la tasa de embarazos no planeados más alta de cualquier región en el mundo: 96 por 1,000 mujeres en edades de 15–44.

Es un hecho que hay violencia contra la mujer, y ha ido en crecimiento, y esta ha sido una contante a lo largo de la historia. Es una triste realidad para las mujeres, la injusticia histórica que se sigue viviendo, pero eso no debe ser una justificante para terminar con la vida de un inocente.

Pero sabemos que en realidad está “libertad” es una manipulación de las esferas más altas para “controlar” la natalidad de los humanos. La cual esta disfrazada de una falsa piedad y esperanza.

Concluyendo, nosotros no tenemos ningún derecho de decidir sobre terminar la vida que se lleva dentro de una mujer.

Ofrezcamos una educación sexual bíblica, entre casados, para evitar “accidentes y mejoremos el sistema jurídico para castigar violaciones y mejorar el sistema de adopciones.

Referencias.

.